法國(guó)文學(xué)大師：羅曼?羅蘭

Romain Rolland (1866-1944) est né à Clamecy (Nièvre). Il adorait la musique

dès son enfance sous l’impact de sa mère. Et il s’éprenait des ?uvres de Léon

Tolsto? et de Victor Hugo dans son école secondaire et a ainsi développé ses

idées d’humanisme non-violent. Plus tard, sous l’influence du courant

socialiste, il a créé une série de drames révolutionnaires sur la Révolution

fran?aise : Les Loups (1898), Danton (1899) et Le Quatorze Juillet (1902), etc.

Ces drames révolutionnaires manifestent sa fraternité et son idée

d’antiviolence. Mais ils n’ont pas re?u de grand succès dans le domaine

artistique et sont rarement mis en scène.

羅曼?羅蘭(1866-1944)生在涅夫勒省的安布羅西鎮(zhèn)，自小在媽媽的陶冶下愛好音樂，在*里醉心于托爾斯泰和雨果的作品，產(chǎn)生了認(rèn)為非暴力的人道主義觀念。之后，在社會(huì)主義社會(huì)思想的危害下，他寫作了《群狼》(1898)、《丹東》(1900)和《七月十四日》(1902)等一系列以法國(guó)大革命為主題的

“改革劇”。這種改革劇體現(xiàn)了他厭煩暴力行為的仁德觀念，可是在造型藝術(shù)上并并不是很取得成功，因此非常少公映。

Selon Romain Rolland, à cette époque-là, l’Europe faisait asphyxier et

avait besoin alors de respirer les souffles des héros. Donc il a écrit Vie de

Beethoven (1903), Vie de Michel-Ange (1906) et La Vie de Tolsto? (1911). Romain

Rolland croit que la vie est dure et que le caractère noble peut être élevé à

condition qu’on éprouve le tourment du sort cruel. Par conséquent, ses

biographies des célébrités sont différentes que les autres. Elles dépeignent

leur même douleur, lutte et contradiction que des personnes ordinaires.

羅曼?羅蘭覺得那時(shí)候的歐州令人心醉，必須吸氣英雄人物們的氣場(chǎng)。因此創(chuàng)作了《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)。羅曼?羅蘭覺得人生道路是艱難的，僅有承受慘忍運(yùn)勢(shì)的摧殘，才可以鑄就人的高尚品性。因此 他的名人傳記不同尋常，關(guān)鍵描繪她們和平常人一樣的痛楚、掙脫和矛盾。

à partir de 1904, Romain Rolland s’est mis à publier son roman

Jean-Christophe en feuilleton. Jean-Christophe est le chef-d’?uvre de réalisme

du début du 20ème siècle. Dans ce roman, Romain Rolland avait envie de présenter

un musicien qui est capable de contr?ler ses sentiments intérieurs ainsi que

fait preuve de gentillesse et de sagesse au lieu d’égo?sme. Il met en lumière

successivement la situation sociale d’Allemagne, de France et d’Italie, flagelle

la vulgarité et l’hypocrisie du monde culturel. En montrant aux lecteurs la

crise de la civilisation occidentale, il propose une idée d’humanisme qui

surpasse les frontières nationales et fait appel à réunir toutes les nations par

l’amour universel. Le roman exerce ainsi une influence étendue et profonde dans

le monde entier.

從1904年起，羅曼?羅蘭剛開始更新連載他的小說(shuō)集《約翰?克里斯朵夫》?！都s翰?克里斯朵夫》是20世紀(jì)初*重要的現(xiàn)代主義經(jīng)典著作，羅曼?羅蘭要主要表現(xiàn)的是一位可以掌控內(nèi)心情感的作曲家，一個(gè)沒什么自私自利的心，僅有善良和聰慧的英雄人物。他還依次表明了德法兩國(guó)之間和西班牙的社會(huì)環(huán)境，鞭撻了文學(xué)界的膚淺和虛情假意。他在向閱讀者強(qiáng)調(diào)西方文明困境的另外，明確提出了一種超過(guò)國(guó)界線的人道主義觀念，號(hào)召用仁德的精神來(lái)團(tuán)結(jié)一致每個(gè)中華民族，進(jìn)而使這一部著作當(dāng)今*造成了普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。

Pour ses éminents exploits littéraires et son haut esprit d’humanisme,

Romain Rolland a re?u le Prix Nobel de littérature en 1915. Pendant la Seconde

Guerre mondiale, quoique son c?ur soit rempli de souffrance et de contradiction,

il s’est obstiné son écriture avec la persévérance en accomplissant Le Voyage

intérieur (1942), Péguy (1945) et son chef-d’?uvre Beethoven, Les grandes

époques créatrices : Le Chant de la Résurrection. Le 30 décembre 1944, Romain

Rolland est décédé dans son pays natal.

更是因?yàn)槠?的文學(xué)類造就和高尚的人道主義精神，羅曼?羅蘭得到 了1915年度的諾獎(jiǎng)。在二戰(zhàn)期間，盡管他的內(nèi)心充滿了痛楚和矛盾，但他依然以堅(jiān)強(qiáng)不屈的恒心抱病創(chuàng)作，完成了《內(nèi)心旅程》(1942)，及其《貝璣傳》(1945)，尤其是經(jīng)典著作《偉大的貝多芬》。1944年12月30日，羅曼?羅蘭在家鄉(xiāng)過(guò)世。