阿拉伯文化中的開齋節(jié)

       開齋節(jié)簡(jiǎn)介

　　開齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日。在伊斯蘭教歷10 月1日。*新疆地區(qū)稱肉孜節(jié)(Roza，波斯語(yǔ)，意為齋戒)。按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應(yīng)全月封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節(jié);如不見，則再封一日，共為30日，第二日為開齋節(jié)，慶祝一個(gè)月的齋功圓滿完成。

　　開齋節(jié)的起源

　　開齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第2年。此后，每逢此節(jié)，*各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節(jié)日活動(dòng)。根據(jù)各地的風(fēng)俗習(xí)慣，慶祝形式不盡相同，有的炸油香制美食互贈(zèng)或款待親友;有的請(qǐng)阿訇誦經(jīng)祈禱;有的聚會(huì)聯(lián)歡等。

　　據(jù)伊斯蘭教經(jīng)典記載，穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都要去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。他在這個(gè)月受安拉之命為“使者”，以次為齋月，是為紀(jì)念《古蘭經(jīng)》首次在這個(gè)月降臨。同時(shí)，“齋戒能使有錢人嘗嘗饑餓的滋味，(使其)不要揮霍無度，要節(jié)衣縮食，嘗到別人的痛苦”?，F(xiàn)在開齋節(jié)已經(jīng)成為信仰伊斯蘭教民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，穆斯林沐浴凈身，穿上節(jié)日盛裝，走親訪友，互敬“塞倆目”(問候的意思)，還要到清真寺參加節(jié)日聚禮活動(dòng)。

　　爾德(Eid)的意思是集合的日子，來自“阿達(dá)”(Aada)這個(gè)詞源，原意是返回，因?yàn)槿藗兌ㄆ诜祷?，參加穆斯林大眾的集?huì)。

　　伊斯蘭的兩大爾德慶?；顒?dòng)是先知穆圣確定的節(jié)日。根據(jù)阿納薩的傳述，先知穆圣遷移到麥地那之后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜死^承蒙昧?xí)r代的習(xí)慣，一年有兩次慶?；顒?dòng)。穆 圣說：“當(dāng)我來到這里時(shí)，你們延續(xù)過去蒙昧?xí)r代的傳統(tǒng)*留兩個(gè)紀(jì)念日。真主啟示我告訴你們，這兩個(gè)慶祝日將用更好的日子代替：一個(gè)是奉獻(xiàn)犧牲的日子，一個(gè)是結(jié)束齋戒的日子。”

　　大學(xué)者謝赫·艾哈邁德·巴納說：“這兩個(gè)更好的日子是因?yàn)?，宰牲?jié)和開齋節(jié)是真主降示啟示定為合法的節(jié)日，是真主為他的人類仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守 這兩個(gè)節(jié)日，標(biāo)志穆斯林五大功修中的兩項(xiàng)獲得圓滿結(jié)束：齋戒和朝覲。這兩個(gè)日子，真主給完成朝覲的人和完成一個(gè)月齋戒的人無限量恩賜，同時(shí)對(duì)所有被造物降 下了仁慈的恩惠。蒙昧?xí)r代的兩個(gè)節(jié)日，人們祈求好天氣，好運(yùn)氣。這二者有本質(zhì)的不同，有理智的人應(yīng)當(dāng)思考其中的奧秘。”

　　從《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)的教導(dǎo)中，可以看到一年中的兩個(gè)爾德節(jié)與任何民族的節(jié)日或習(xí)慣的節(jié)日很不相同?！豆盘m經(jīng)》說：“我為每個(gè)民族制定一種供獻(xiàn)儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭(zhēng)論。你應(yīng)當(dāng)召喚眾人來崇拜你的主，你確是在正路上的?！?/p>

　　根據(jù)圣訓(xùn)教導(dǎo)，穆斯林的節(jié)日一共有三個(gè)：每個(gè)星期的主麻日和兩個(gè)一年一度的爾德節(jié)，即開齋節(jié)和宰牲節(jié)。穆斯林在這三個(gè)節(jié)日里“返回”和參加禮拜集會(huì)。這些 是伊斯蘭的節(jié)日，宗教性質(zhì)的節(jié)日，因?yàn)樵谶@些節(jié)日里，主要的活動(dòng)是禮拜和敬畏真主。這是真主和他的使者為我們規(guī)定的聚會(huì)日子，凡遵守者都能獲得許多倍的回 賜和真主的恩典。從真主那里啟示而來的任何指示都是完美的引導(dǎo)，兩個(gè)爾德節(jié)和每周主麻的定制是穆斯林完美生活的一個(gè)不可缺少的部分。

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