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日本日常生活俗語(yǔ)集合
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2016-09-22 06:55
編輯： monica
383
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摘要：
和國(guó)內(nèi)一樣，在日本也有一些日常的生活俗語(yǔ)。
不論是在日本留學(xué)還是工作生活，學(xué)會(huì)幾句日常諺語(yǔ)，和當(dāng)?shù)厝私涣髌饋?lái)還是有好處的，所以快和小編一起來(lái)看看吧。
腐（くさ）っても鯛（たい）
たとい腐っても鯛は魚(yú)の王である。よいものはどんなに悪くなっても、あるいは落ちぶれても、それだけの価値は失わないものだ。
即便腐爛了，鯛魚(yú)也是魚(yú)中之王。好的東西無(wú)論變得怎么壞，或者敗落，都不會(huì)失去其相應(yīng)的價(jià)值。瘦死的駱駝比馬大。
朽木（くちき）は柱にならぬ
朽ちた木、腐（くさ）った木は柱には使えない。根性の腐った人間は使い物にならない。
朽木、腐木不能當(dāng)做柱子來(lái)使用。本性敗壞的人派不上用場(chǎng)。
口に針（はり）
ことばにとげがあり皮肉（ひにく）がこめられていること。
說(shuō)話帶刺，充滿挖苦。
口は災(zāi)（わざわ）いの門(mén)（かど）
災(zāi)いの原因は口である。うっかり言った言葉から失敗を招くことがある。
災(zāi)難出自口中。有時(shí)會(huì)因?yàn)椴恍⌒恼f(shuō)錯(cuò)話而招致失敗。
唇（くちびる）滅びて歯寒し
互いに助け合う間がらの者の一方が滅びると、他の一方も危ういということ。
互相幫助的伙伴，其中一方衰敗后，另一方也將置于危險(xiǎn)境地。唇亡齒寒。
國(guó)亂れて忠臣（ちゅうしん）あらわる
國(guó)が亂れると誰(shuí)（だれ）が忠臣（ちゅうしん）であるかはっきりする。國(guó)が平穏（へいおん）なときは、家來(lái)の誰(shuí)が忠臣で誰(shuí)が不忠の臣かわからないが、國(guó)が亂れた時(shí)にその違いがはっきりする。
國(guó)家荒亂后誰(shuí)是忠臣便一目了然。國(guó)家安定的時(shí)候不知道哪個(gè)家臣是忠心的，但國(guó)家荒亂的時(shí)候就能很清楚辨別了。
國(guó)破れて山河あり
杜甫（とほ）の詩(shī)の一部。戦亂によって國(guó)都が破壊（はかい）されても?自然の風(fēng)物だけはもとのままだ、という感慨（かんがい）の言葉。
出自杜甫的詩(shī)句。感慨由于戰(zhàn)亂國(guó)都被破壞，然而自然的景物卻一如既往。國(guó)破山河在。
暗がりから牛
物事の形や色の區(qū)別がはっきりしないこと。
分不清事物的形狀、顏色和差別。
君子危うきに近寄らず
教養(yǎng)のある立派な人は、危険なことは避（さ）ける。「虎穴に入らずんば虎子を得ず」はこの反対。
有教養(yǎng)的*之人會(huì)躲避危險(xiǎn)。與“不入虎穴，焉得虎子”意思相反。君子不立于危墻之下。
君子は豹変（ひょうへん）す
行いの立派な人は、悪い點(diǎn)や誤っているところに気がついたらすぐに改めるものだ。
行為*的人，一旦注意到不好的地方和錯(cuò)誤的地方就立刻改正。
以上就是日本的日常生活諺語(yǔ)，不知道同學(xué)們學(xué)會(huì)幾句了呢？
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腐（くさ）っても鯛（たい）
たとい腐っても鯛は魚(yú)の王である。よいものはどんなに悪くなっても、あるいは落ちぶれても、それだけの価値は失わないものだ。
即便腐爛了，鯛魚(yú)也是魚(yú)中之王。好的東西無(wú)論變得怎么壞，或者敗落，都不會(huì)失去其相應(yīng)的價(jià)值。瘦死的駱駝比馬大。
朽木（くちき）は柱にならぬ
朽ちた木、腐（くさ）った木は柱には使えない。根性の腐った人間は使い物にならない。
朽木、腐木不能當(dāng)做柱子來(lái)使用。本性敗壞的人派不上用場(chǎng)。
口に針（はり）
ことばにとげがあり皮肉（ひにく）がこめられていること。
說(shuō)話帶刺，充滿挖苦。
口は災(zāi)（わざわ）いの門(mén)（かど）
災(zāi)いの原因は口である。うっかり言った言葉から失敗を招くことがある。
災(zāi)難出自口中。有時(shí)會(huì)因?yàn)椴恍⌒恼f(shuō)錯(cuò)話而招致失敗。
唇（くちびる）滅びて歯寒し
互いに助け合う間がらの者の一方が滅びると、他の一方も危ういということ。
互相幫助的伙伴，其中一方衰敗后，另一方也將置于危險(xiǎn)境地。唇亡齒寒。
國(guó)亂れて忠臣（ちゅうしん）あらわる
國(guó)が亂れると誰(shuí)（だれ）が忠臣（ちゅうしん）であるかはっきりする。國(guó)が平穏（へいおん）なときは、家來(lái)の誰(shuí)が忠臣で誰(shuí)が不忠の臣かわからないが、國(guó)が亂れた時(shí)にその違いがはっきりする。
國(guó)家荒亂后誰(shuí)是忠臣便一目了然。國(guó)家安定的時(shí)候不知道哪個(gè)家臣是忠心的，但國(guó)家荒亂的時(shí)候就能很清楚辨別了。
國(guó)破れて山河あり
杜甫（とほ）の詩(shī)の一部。戦亂によって國(guó)都が破壊（はかい）されても?自然の風(fēng)物だけはもとのままだ、という感慨（かんがい）の言葉。
出自杜甫的詩(shī)句。感慨由于戰(zhàn)亂國(guó)都被破壞，然而自然的景物卻一如既往。國(guó)破山河在。
暗がりから牛
物事の形や色の區(qū)別がはっきりしないこと。
分不清事物的形狀、顏色和差別。
君子危うきに近寄らず
教養(yǎng)のある立派な人は、危険なことは避（さ）ける。「虎穴に入らずんば虎子を得ず」はこの反対。
有教養(yǎng)的*之人會(huì)躲避危險(xiǎn)。與“不入虎穴，焉得虎子”意思相反。君子不立于危墻之下。
君子は豹変（ひょうへん）す
行いの立派な人は、悪い點(diǎn)や誤っているところに気がついたらすぐに改めるものだ。
行為*的人，一旦注意到不好的地方和錯(cuò)誤的地方就立刻改正。
以上就是日本的日常生活諺語(yǔ)，不知道同學(xué)們學(xué)會(huì)幾句了呢？
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加群
